Textos para a Festa do Perdão [3º ano] > 5 de Abril de 2014

Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João

Naquele tempo,

Jesus encontrou no seu caminho um cego de nascença.

Os discípulos perguntaram-Lhe:

«Mestre, quem é que pecou para ele nascer cego?

Ele ou os seus pais?»

Jesus respondeu-lhes:

«Isso não tem nada que ver com os pecados dele ou dos pais;

mas aconteceu assim

para se manifestarem nele as obras de Deus.

É preciso trabalhar, enquanto é dia,

nas obras d’Aquele que Me enviou.

Vai chegar a noite, em que ninguém pode trabalhar.

Enquanto Eu estou no mundo, sou a luz do mundo».

Dito isto, cuspiu em terra,

fez com a saliva um pouco de lodo e ungiu os olhos do cego.

Depois disse-lhe:

«Vai lavar-te à piscina de Siloé»; Siloé quer dizer «Enviado».

Ele foi, lavou-se e ficou a ver.

Entretanto, perguntavam os vizinhos

e os que antes o viam a mendigar:

«Não é este o que costumava estar sentado a pedir esmola?»

Uns diziam: «É ele».

Outros afirmavam: «Não é. É parecido com ele».

Mas ele próprio dizia: «Sou eu».

Perguntaram-lhe então:

«Como foi que se abriram os teus olhos?»

Ele respondeu:

«Esse homem, que se chama Jesus, fez um pouco de lodo,

ungiu-me os olhos e disse-me:

‘Vai lavar-te à piscina de Siloé’.

Eu fui, lavei-me e comecei a ver».

Perguntaram-lhe ainda: «Onde está Ele?»

O homem respondeu: «Não sei».

Levaram aos fariseus o que tinha sido cego.

Era sábado esse dia em que Jesus fizera lodo

e lhe tinha aberto os olhos.

Por isso, os fariseus perguntaram ao homem

como tinha recuperado a vista.

Ele declarou-lhes: «Jesus pôs-me lodo nos olhos;

depois fui lavar-me e agora vejo».

Diziam alguns dos fariseus:

«Esse homem não vem de Deus, porque não guarda o sábado».

Outros observavam:

«Como pode um pecador fazer tais milagres?»

E havia desacordo entre eles.

Perguntaram então novamente ao cego:

«Tu que dizes d’Aquele que te deu a vista?»

O homem respondeu: «É um profeta».

Os judeus não quiseram acreditar

que ele tinha sido cego e começara a ver.

Chamaram então os pais dele e perguntaram-lhes:

«É este o vosso filho? É verdade que nasceu cego?

Como é que ele agora vê?»

Os pais responderam:

«Sabemos que este é o nosso filho e que nasceu cego;

mas não sabemos como é que ele agora vê,

nem sabemos quem lhe abriu os olhos.

Ele já tem idade para responder; perguntai-lho vós».

Foi por medo que eles deram esta resposta,

porque os judeus tinham decidido expulsar da sinagoga

quem reconhecesse que Jesus era o Messias.

Por isso é que disseram:

«Ele já tem idade para responder; perguntai-lho vós».

Os judeus chamaram outra vez o que tinha sido curado

e disseram-lhe: «Dá glória a Deus.

Nós sabemos que esse homem é pecador».

Ele respondeu: «Se é pecador, não sei.

O que sei é que eu era cego e agora vejo».

Perguntaram-lhe então:

«Que te fez Ele? Como te abriu os olhos?»

O homem replicou:

«Já vos disse e não destes ouvidos.

Porque desejais ouvi-lo novamente?

Também quereis fazer-vos seus discípulos?»

Então insultaram-no e disseram-lhe:

«Tu é que és seu discípulo; nós somos discípulos de Moisés;

mas este, nem sabemos de onde é».

O homem respondeu-lhes:

«Isto é realmente estranho: não sabeis de onde Ele é,

mas a verdade é que Ele me deu a vista.

Ora, nós sabemos que Deus não escuta os pecadores,

mas escuta aqueles que O adoram e fazem a sua vontade.

Nunca se ouviu dizer que alguém tenha aberto os olhos

a um cego de nascença.

Se Ele não viesse de Deus, nada podia fazer».

Replicaram-lhe então eles:

«Tu nasceste inteiramente em pecado e pretendes ensinar-nos?»

E expulsaram-no.

Jesus soube que o tinham expulsado

e, encontrando-o, disse-lhe:

«Tu acreditas no Filho do homem?»

Ele respondeu-Lhe:

«Senhor, quem é Ele, para que eu acredite?»

Disse-lhe Jesus:

«Já O viste: é Quem está a falar contigo».

O homem prostrou-se diante de Jesus e exclamou:

«Eu creio, Senhor».

Então Jesus disse-lhe:

«Eu vim para exercer um juízo:

os que não vêem ficarão a ver;

os que vêem ficarão cegos».

Alguns fariseus que estavam com Ele, ouvindo isto,

perguntaram-Lhe:

«Nós também somos cegos?»

Respondeu-lhes Jesus:

«Se fôsseis cegos, não teríeis pecado.

Mas como agora dizeis: ‘Nós vemos’,

o vosso pecado permanece».

Palavra da salvação.

Para ajudar a Preparar a Celebração  

Tentamos enquadrar cada uma das festas, com a sua temática à liturgia desse fim de semana. No entanto, se não conseguirem realizar a celebração no dia indicado, por qualquer motivo pastoral, podem fazê-lo noutro dia apropriado para a comunidade.

A seguir vai um esquema da Lectio Divina, uma técnica para ajudar a “mastigar” os textos Bíblicos de depois proceder à elaboração do imaginário para cada celebração e o desenvolvimento da mesma.

Exercícios a desenvolver com a ajuda da Lectio Divina. Este Processo da Lectio Divina é um processo contínuo e sempre renovado de crescimento na compreensão do sentido e da força da Palavra de Deus para nós….

1º- Leitura: O que diz este texto?

- Procura conhecer os elementos fundamentais do texto. A cultura e ambiente do tempo, as personagens nele envolvidas, as expressões mais significativas…

2º- Meditação: O que diz o texto?

- Procurar os valores permanentes ou mensagens do texto.

- De que modo pode o texto ser aplicado aos dias de hoje?

3º- Contemplação: O que diz o texto para mim?

- Atualização do sentido do texto para a sua vida

- Ruminar e mastigar o texto para descobrir o sentido espiritual dele.

4º- Oração: O que o texto me faz dizer a Deus?

- É a resposta de adesão à Palavra, que pode ser de louvor ou ação de graças, de súplica ou perdão...

5º- Compromisso: Que compromisso assumo para a minha vida?

- É ponto de chegada e patamar para novo começo. Neste momento está credenciada para realizar um imaginário para esta festa. O Imaginário na festa da Catequese ajuda os catequizandos, a sua família e comunidade cristã a levarem uma mensagem para casa centrada numa ideia. É comum nas festas da catequese falarem de tudo e de nada, por isso o catequista é convidado a apresentar uma ideia central para a celebração, tendo em conta estas leituras e os objetivos gerais do ano de catequese em causa